Trang phục của Rô-bin-xơn được làm bằng chất liệu gì?
A. Vỏ cây rừng
B. Lá rừng
C. Da của con dê
D. Lông con báo
Điểm khác giữa cách trồng rừng bằng cây con có bầu đất với trồng rừng bằng cây con có rễ trần là gì?
A.Nén đất.
B.Rạch bỏ vỏ bầu.
C.Lấp đất.
D.Tạo lỗ trong hố đất.
Đoạn trích “Rô-bin-xơn ngoài đảo hoang” đã để lại ý nghĩa, giá trị gì cho con người?
● Qua nhân vật Rô-bin-xơn, nhà văn Đi-phô muốn khẳng đinh một ý tưởng: Bản lĩnh phi thường nhất định phát huy sức mạnh và trí tuệ để cải tạo hoàn cảnh, bắt thiên nhiên phục vụ cuộc sống con người. Trước cảnh ngộ khắc nghiệt, phải biết sống và sống lạc quan.
● Cuốn tiểu thuyết này đã ca ngợi tấm gương sáng của Rô-bin-xơn, rất hấp dẫn với lớp trẻ chúng ta.
Trong quy trình trồng rừng bằng cây con rễ trần không có bước nào sau đây?
A. Rạch bỏ vỏ bầu B. Đặt cây vào hố
C. Đào hố trồng cây D. Lấp đất kín gốc cây.
Quan điểm này là rất đáng suy ngẫm. Thời trang sử dụng lông động vật có thể gây ra nhiều vấn đề môi trường và động vật. Việc săn bắn hoặc nuôi lông động vật để lấy lông có thể gây ra nạn phá rừng và đe dọa đến sự tồn tại của các loài động vật hiếm. Ngoài ra, việc sử dụng lông động vật cũng có thể là nguồn lây truyền các bệnh từ động vật sang con người. Chúng ta cần nhận thức và tìm kiếm các phương pháp thay thế bằng việc sử dụng các nguyên liệu thân thiện với môi trường và không gây hại đến động vật.
Có ý kiến cho rằng:Ngày nay con người phát triển thời trang sử dụng lông cừu,lông động vật khác để thiết kế trang phục và bán giá cao.Tuy nhiên con người chưa nhận thức được hậu quả nó mang lại dịch bệnh lây truyền từ động vật,nạn phá rừng,động vật hiếm.Em có suy nghĩ gì về quan điểm này
Phát hiện và phân tích các lỗi tập luận trong những đoạn văn sau và sửa chữa thành đoạn văn hoàn chỉnh.
g) Cây xà nu là một loài cây họ thông mọc rất nhiều trong những khu rừng ở Tây Nguyên. Xà nu là một loài cây gỗ quý và đặc biệt có sức sống rất mãnh liệt Nói đến cây xà nu là ta hình dung ra con người Tây Nguyên với phẩm chất anh dũng, quật cường. Rừng xà nu là biểu tượng cho người dân Xô Man. Hình ảnh những thế hệ cây xà nu cũng gợi lên sự tiếp nối của thế hệ những người dân Xô Man: “Có những cây con vừa lớ ngang tầm ngực người lại bị đại bác chặt đứt làm đôi… Nhưng cũng có những cây vượt lên được cao hơn đầu người, cành lá sum sê như những con chim đã đu lông mao, lông vũ”.
g, Luận điểm và luận cứ nêu lan man, không đúng trọng tâm
Sửa: Hình ảnh cây xà nu tượng trưng cho người dân Xô- man
Hình ảnh cây xà nu trúng đạn như người dân Xô Man bị giết hại, nhưng sức sống vẫn mạnh mẽ “vươn lên đón ánh mặt trời… lông mao, lông vũ”. Qua đây, Nguyễn Trung Thành muốn khẳng định sự tiếp nối truyền thống đánh giặc của người dân Tây Nguyên.
Câu có dấu hai chấm
Báo hiệu bộ
phận đứng
sau là lời nói
của nhân
vật (dùng
phối hợp với
dấu ngoặc
kép)
Báo hiệu bộ
phận đứng sau
là lời nói của
nhân vật
(dùng phối
hợp với dấu
gạch đầu
dòng)
Báo hiệu
bộ phận
đứng sau
là lời giải
thích cho
bộ phận
đứng
trước.
a) Một chú công an vỗ vai em:
- Cháu quả là chàng gác rừng dũng cảm!
Nguyễn Thị Cẩm Châu
10 630
b) Cảnh vật xung quanh tôi đang có sự thay đổi lớn: hôm nay tôi
đi học.
Thanh Tịnh
c) Bố dặn bé Lan: “Con phải học bài xong rồi mới đi chơi đấy!”
d) Một con Dê Trắng vào rừng tìm lá non, bỗng gặp Sói. Sói quát:
- Dê kia, mi đi đâu?
Dê Trắng run rẩy:
- Tôi đi tìm lá non.
a) báo hiệu bộ phận đứng sau là lời nói của nhân vật (dùng phối hợp với dấu gạch đầu dòng)
b) báo hiệu bộ phận đứng sau là lời giải thích cho bộ phận đứng trước
Thể loại chính của đoạn trích “Rô-bin-xơn ngoài đảo hoang” là gì?
Nội dung chính của văn bản Rô-bin-xơn ngoài đảo hoang là gì?
A. Kể về những ngày tháng trôi dạt ngoài biển khơi, sống trên đảo hoang của Rô-bin-xơn
B. Kể về công việc hằng ngày của Rô-bin-xơn
C. Miêu tả bức chân dung tự họa của Rô-bin-xơn
D. Miêu tả hoàn cảnh sống của Rô-bin-xơn